ersion =========================================================================
T01n0023_p0294a22║   
T01n0023_p0294a23║   
T01n0023_p0294a24║   大樓炭經卷第四
T01n0023_p0294a25║   
T01n0023_p0294a26║   　　　　西晉沙門法立共法炬譯
T01n0023_p0294a27║   　　忉利 天品第九
T01n0023_p0294a28║   佛語比丘：「須彌山王頂上，有忉利 天，廣長
T01n0023_p0294a29║   各三百二 十萬里。上有釋提桓因城郭，名須
T01n0023_p0294b01║   陀延，廣長各二 百四十萬里，七重壁、七重欄
T01n0023_p0294b02║   楯、七重交露、七重行樹，周匝圍遶姝好，皆以
T01n0023_p0294b03║   七寶作之 ，金銀琉璃水精赤真珠車璩馬瑙。
T01n0023_p0294b04║   金壁者銀門，銀壁者金門，琉璃壁水精門，
T01n0023_p0294b05║   水精壁者琉璃門，赤真珠壁者馬瑙門，馬瑙
T01n0023_p0294b06║   壁者赤真珠門。車璩壁者一 切寶門。金欄楯
T01n0023_p0294b07║   者金柱栿銀桄，銀欄楯者銀柱栿金桄，琉璃
T01n0023_p0294b08║   欄楯者琉璃柱栿水精桄，水精欄楯者水精
T01n0023_p0294b09║   柱栿琉璃桄，赤真珠欄楯者赤真珠柱栿馬瑙
T01n0023_p0294b10║   桄，馬瑙欄楯者馬瑙柱栿赤真珠桄，車璩欄
T01n0023_p0294b11║   楯者車璩柱栿一 切寶桄。金交露者銀垂珞，
T01n0023_p0294b12║   銀交露者金垂珞，琉璃交露者水精垂珞，
T01n0023_p0294b13║   水精交露者琉璃垂珞，赤真珠交露者馬
T01n0023_p0294b14║   瑙垂珞，馬瑙交露者赤真珠垂珞，車璩交露
T01n0023_p0294b15║   者一 切寶垂珞。金樹者金根莖銀枝葉華
T01n0023_p0294b16║   實，銀樹者銀根莖金枝葉華實，琉璃樹者琉
T01n0023_p0294b17║   璃根莖水精枝葉華實，水精樹者水精根莖
T01n0023_p0294b18║   琉璃枝葉華實，赤真珠樹者赤真珠根莖馬
T01n0023_p0294b19║   瑙枝葉華實，馬瑙樹者馬瑙根莖赤真珠枝
T01n0023_p0294b20║   葉華實，車璩樹者車璩根莖一 切寶枝葉華
T01n0023_p0294b21║   實。其壁高二 千四百里，廣千二 百里。其門高
T01n0023_p0294b22║   二 千四百里，廣千二 百里。壁相去二 萬里，有
T01n0023_p0294b23║   一 門，各各門常有五 百鬼神，守忉利 天門。
T01n0023_p0294b24║   門上有曲箱蓋樓觀交露，下有園觀浴池，有
T01n0023_p0294b25║   種種樹，樹有種種葉華實，出種種香，種種飛
T01n0023_p0294b26║   鳥相和而鳴。　「須陀延城中有伊 羅蒱龍王宮，
T01n0023_p0294b27║   廣長各二 十四萬里，皆以 七寶，金銀水精琉璃
T01n0023_p0294b28║   赤真珠車璩馬瑙，作七寶欄楯、七重交露、
T01n0023_p0294b29║   七重行樹。須陀延城中有忉利 天帝參議殿
T01n0023_p0294c01║   舍，廣長各二 萬里，高四千里，以 七寶作七重
T01n0023_p0294c02║   欄楯、七重交露、七重行樹，周匝圍繞二 萬里。
T01n0023_p0294c03║   殿舍上有曲箱蓋交露樓觀，以 水精琉璃為
T01n0023_p0294c04║   蓋，黃金為地，殿舍中柱，圍四百八 十里，門
T01n0023_p0294c05║   高四千里，以 七寶作之 。中有天帝釋座，廣長
T01n0023_p0294c06║   各四十里，皆以 七寶作，座甚柔軟，兩邊各十
T01n0023_p0294c07║   六 座。殿舍北有天帝釋後宮，廣長四萬里，皆
T01n0023_p0294c08║   以 七寶作七重壁、七重欄楯、七重交露、七重
T01n0023_p0294c09║   樹木，周匝圍繞甚姝妙。　「殿舍東有釋園
T01n0023_p0294c10║   觀，名麤堅。廣大各四萬里，亦以 七寶作七
T01n0023_p0294c11║   重壁、欄楯、交露、樹木，周匝圍繞甚姝好。門高
T01n0023_p0294c12║   千二 百里，廣長八 百里，門上有曲箱蓋交露
T01n0023_p0294c13║   樓觀，下有園觀浴池，中有種種樹木葉華實，
T01n0023_p0294c14║   種種飛鳥相和而鳴。麤堅園觀中有香樹，高
T01n0023_p0294c15║   七十里，皆生華實，劈 者出種種香。有樹高
T01n0023_p0294c16║   二 十里三十里至六 十里者，最卑者高十三
T01n0023_p0294c17║   里百二 十步。次有瓔珞樹，高七十里者，有高
T01n0023_p0294c18║   二 十三十至六 十里，最卑者高十三里百
T01n0023_p0294c19║   二 十步，皆生華實，劈 之 出種種瓔珞。次有
T01n0023_p0294c20║   衣被樹，次有不息樹、器樹、音樂樹，高七十里
T01n0023_p0294c21║   有高二 十三十至六 十里，最卑者高十三
T01n0023_p0294c22║   里百二 十步，皆生華實，劈 者出種種衣被、瓔
T01n0023_p0294c23║   珞、不息、器、音樂。麤堅園觀中有兩石，一 者
T01n0023_p0294c24║   名賢、二 者名賢善，以 天金作，石甚姝好。　「殿
T01n0023_p0294c25║   舍南有天帝釋園觀，名樂畫，廣長各四萬
T01n0023_p0294c26║   里，皆以 七寶作七重壁、欄楯、交露、樹木。有門
T01n0023_p0294c27║   高千二 百里，門上有曲箱蓋交露樓觀，下
T01n0023_p0294c28║   有園觀浴池，有種種樹葉華實，浴池中有飛
T01n0023_p0294c29║   鳥，相和而鳴。樂畫園觀中有兩石，一 者名
T01n0023_p0295a01║   晝、二 者名善晝，廣長各二 千里，石甚柔軟。
T01n0023_p0295a02║   樂畫園觀中有香樹，次有瓔珞樹、不息樹、音
T01n0023_p0295a03║   樂樹，樹高七十里者，有高二 十三十至六
T01n0023_p0295a04║   十里，最卑者高十三里百二 十步，皆生華實，
T01n0023_p0295a05║   劈 出種種香、衣被、瓔珞、不息、器、音樂。　「忉利 殿
T01n0023_p0295a06║   東有天帝釋園觀，名憒亂 。廣長各四萬里，皆
T01n0023_p0295a07║   以 七寶作七重壁、欄楯、交露、樹木，周匝圍繞。
T01n0023_p0295a08║   門高千二 百里，廣八 百里，上有曲箱蓋交露
T01n0023_p0295a09║   樓觀，下有園觀浴池。有種種樹葉華實，出種
T01n0023_p0295a10║   種香，種種飛鳥相和而鳴，諸樹所出生，亦如
T01n0023_p0295a11║   南方。憒亂 園中有方石。　「忉利 天殿舍西有
T01n0023_p0295a12║   園觀，名歌舞。廣長各四萬里，亦以 七寶作七
T01n0023_p0295a13║   重壁、欄楯、交露、樹木，周匝圍遶。門高千二 百
T01n0023_p0295a14║   里，廣八 百里。上有曲箱蓋交露樓觀，下有
T01n0023_p0295a15║   園觀浴池，有種種樹木葉華實，種種飛鳥相
T01n0023_p0295a16║   和而鳴。歌舞園中有兩石，一 者名難陀，二 者
T01n0023_p0295a17║   名和難，廣長各二 千里，皆以 天琉璃作之 ，甚
T01n0023_p0295a18║   柔軟。憒亂 、樂畫園觀中，有浴池名難陀，廣長
T01n0023_p0295a19║   各二 千里，周匝圍遶七重垣，其池水軟美
T01n0023_p0295a20║   且清。有種種樹，周匝圍遶，水底沙皆金，以 七
T01n0023_p0295a21║   寶作七重欄楯、交露、樹木，周匝圍遶。上有
T01n0023_p0295a22║   曲箱蓋交露樓觀，下有園觀浴池，中有種種
T01n0023_p0295a23║   樹葉華實，出種種香，種種飛鳥相和而鳴。難
T01n0023_p0295a24║   陀浴池中，有青蓮華、紅蓮華、白蓮華、黃蓮
T01n0023_p0295a25║   華，大如車輪，其莖如車轂，刺出其汁如乳 。其
T01n0023_p0295a26║   光 照三十里，香亦聞四十里。歌舞、憒亂 園觀
T01n0023_p0295a27║   中，有大樹名晝過度，莖圍二 百八 十里，高四
T01n0023_p0295a28║   千里，枝葉引布二 千萬里。　「忉利 諸天有宮，
T01n0023_p0295a29║   廣長四十萬里，皆以 七寶作七重欄楯、交露、
T01n0023_p0295b01║   樹木，周匝圍遶，園觀浴池，種種飛鳥相和而
T01n0023_p0295b02║   鳴。種種樹葉華實，出種種香。忉利 天宮，有廣
T01n0023_p0295b03║   長各三萬六 千里者，有天宮廣長三萬二 千里
T01n0023_p0295b04║   者，有天宮廣長二 萬八 千里者，有天宮廣長
T01n0023_p0295b05║   三萬四千里者，有天宮廣長二 萬四千里者，
T01n0023_p0295b06║   有天宮廣長二 萬里者，有天宮廣長萬六 千
T01n0023_p0295b07║   里者，有天宮廣長萬二 千里者，有天宮廣長
T01n0023_p0295b08║   八 千里者，最小者廣長四千里。中復有天
T01n0023_p0295b09║   宮，廣長三千六 百里者，三千二 百里者，下至
T01n0023_p0295b10║   四百八 十里。皆以 七寶，金銀水精琉璃赤真
T01n0023_p0295b11║   珠車璩馬瑙，作七重欄楯、交露、樹木。園觀浴
T01n0023_p0295b12║   池，種種飛鳥相和而鳴。　「忉利 天殿舍前 有兩
T01n0023_p0295b13║   道，至天帝釋後宮；復有兩道，至麤堅園觀；復
T01n0023_p0295b14║   有兩道，至樂畫園觀；復有兩道，至憒亂 園
T01n0023_p0295b15║   觀；復有兩道，至歌舞園觀；復有兩道，至難陀
T01n0023_p0295b16║   浴池；復有兩道，至晝過度大樹；復有兩道，至
T01n0023_p0295b17║   諸天宮；復有兩道，至伊 羅滿龍王宮。　「天帝釋
T01n0023_p0295b18║   欲至麤堅園觀遊戲相娛樂時，念諸天王。爾
T01n0023_p0295b19║   時諸天王言：『天帝釋已念我等。』便 整衣服，
T01n0023_p0295b20║   著冠幘，莊嚴乘騎，即共往至天帝釋所，在前
T01n0023_p0295b21║   住 。爾時，天帝釋復念忉利 天。忉利 天人言：
T01n0023_p0295b22║   『天帝釋已念我等。』便 著衣服，莊嚴種種乘
T01n0023_p0295b23║   騎，往至天帝釋所。復念伊 羅摩龍王。爾
T01n0023_p0295b24║   時伊 羅摩龍王言：『天帝釋已念我等。』便 化
T01n0023_p0295b25║   作三十六 頭象，一 一 頭化作六 牙、一 一 牙上
T01n0023_p0295b26║   化作七浴池、一 一 浴池中化作七蓮華、一 一
T01n0023_p0295b27║   蓮華上化作七玉女作妓樂。伊 羅摩龍王，
T01n0023_p0295b28║   以 是種種作神化，往至天帝釋所，在前 住 。爾
T01n0023_p0295b29║   時，天帝釋整衣服著冠幘，蹈龍王肩上，坐其
T01n0023_p0295c01║   頂上，兩邊各有十六 小王侍 坐。天帝釋便 往
T01n0023_p0295c02║   至麤堅園觀中。爾時，開門風開麤堅園觀門，
T01n0023_p0295c03║   掃除風便 起吹園觀地，伊 羅風生，吹園觀中
T01n0023_p0295c04║   樹華墮地，至于人膝。時，天帝釋與諸天俱
T01n0023_p0295c05║   入 園觀中，便 坐賢善石上。若賢善石上兩
T01n0023_p0295c06║   邊，各有十六 小天王坐。
T01n0023_p0295c07║   「爾時，天帝釋欲得瓔珞，便 告遺舍鉢天子。時
T01n0023_p0295c08║   天子言：『天帝釋已念我。』便 化作瓔珞，持往
T01n0023_p0295c09║   奉上天帝釋。忉利 天人欲得瓔珞時，遺舍鉢
T01n0023_p0295c10║   天子即化作瓔珞，持上忉利 諸天。有天人
T01n0023_p0295c11║   不得見麤堅園觀，亦不得入 中，亦不得以 天
T01n0023_p0295c12║   樂相娛樂。所以 者何 ？前 世 所作功 德少。有忉
T01n0023_p0295c13║   利 天人，但 得遙見麤堅園觀，亦不得入 ，亦不得以 天樂
T01n0023_p0295c14║   相娛樂。所以 者何 ？前 世 所作功 德復少。中
T01n0023_p0295c15║   復有得入 以 天樂相娛樂。所以 者何 ？前 世
T01n0023_p0295c16║   作功 德具 足故。
T01n0023_p0295c17║   「爾時，天帝釋與忉利 天人，在麤堅園觀中相
T01n0023_p0295c18║   娛樂飲食，一 日二 日至七日，便 出去至樂畫
T01n0023_p0295c19║   園觀中，相娛樂亦如是。復至憒亂 歌舞園觀
T01n0023_p0295c20║   中，飲食相娛樂亦如是。何 以 故言善等？天人
T01n0023_p0295c21║   入 忉利 天宮時，念善義安樂，是故言善等。
T01n0023_p0295c22║   何 以 故言麤堅？忉利 天人入 麤堅園觀中時，
T01n0023_p0295c23║   身便 麤堅，是故言麤堅。何 以 故言樂畫？忉利
T01n0023_p0295c24║   天人入 樂畫園觀中時，身便 自然種種畫色，
T01n0023_p0295c25║   是故言樂畫。何 以 故言憒亂 ？忉利 諸天人
T01n0023_p0295c26║   入 憒亂 園觀中時，天帝釋月八 日、十四日、十
T01n0023_p0295c27║   五 日便 自捨婇女，獨將阿須夫人遊行。爾時，
T01n0023_p0295c28║   諸天子與婇女相雜錯憒亂 行，是故言憒亂 。
T01n0023_p0295c29║   何 以 故言歌舞？忉利 諸天人入 歌舞園觀中
T01n0023_p0296a01║   時，便 歌舞相娛樂，是故言歌舞。何 以 故言晝
T01n0023_p0296a02║   過度大樹？有天名文陀，在上居止，以 天五 樂
T01n0023_p0296a03║   甚相娛樂，以 是故言晝過度。復次，晝過度大
T01n0023_p0296a04║   樹，常有花實，譬如加 尼樹，是故言晝過度。天
T01n0023_p0296a05║   帝釋邊常有十天子擁護之 ，一 者名根、二 者
T01n0023_p0296a06║   名具 戒、三者名比流、四者名比流藏、五 者名
T01n0023_p0296a07║   阿流、六 者名波流、七者名利 桓、八 者名樓漢、
T01n0023_p0296a08║   九者名拘和難、十者名難，是十天子常擁護
T01n0023_p0296a09║   天帝釋天下人。水中生好青蓮華、紅蓮華、黃
T01n0023_p0296a10║   蓮華、白蓮華，甚香好；陸地華亦甚軟好，名阿
T01n0023_p0296a11║   蹄物，名陀波羅、須交和、師陀、奴末。俱 耶尼
T01n0023_p0296a12║   天下人，欝單曰、東方弗于逮天下人，地亦
T01n0023_p0296a13║   如是。龍及金翅鳥，水中生青蓮華、紅蓮華、黃
T01n0023_p0296a14║   蓮華、白蓮花，甚柔軟香好，及陸地有諸花。
T01n0023_p0296a15║   阿須倫，水中亦有青紅黃白蓮華，柔軟甚香
T01n0023_p0296a16║   好，陸地亦有好華；名摸、大摸、加 加 、漫陀、大
T01n0023_p0296a17║   漫陀。四天王上中生蓮華，青紅黃白蓮華，
T01n0023_p0296a18║   甚柔軟香好，陸地生花亦好。忉利 、焰天、兜
T01n0023_p0296a19║   率天、無貢高天、他化自轉天，水中亦有青紅
T01n0023_p0296a20║   黃白蓮花，甚柔軟香好，陸地花亦好。　「此間人
T01n0023_p0296a21║   有七種色，有赤色者、有金色者、有青色者、
T01n0023_p0296a22║   有黃色者、有紫色者、有白色者、有黑色者，
T01n0023_p0296a23║   是為七種色人。阿須倫亦如是有七色，諸天
T01n0023_p0296a24║   亦爾，皆有七色。　「諸天有十事 。將何 等為十？一
T01n0023_p0296a25║   者飛行無極、二 者坐遂無極、三者諸天無盜
T01n0023_p0296a26║   賊、四者不自說身善亦不說他人惡、五 者無
T01n0023_p0296a27║   有相侵 、六 者諸天齒等而通、七者髮紺青色
T01n0023_p0296a28║   滑澤長八 尺、八 者天人青色髮者身亦青色、
T01n0023_p0296a29║   九者欲得白者身即白色、十者欲得黑者身
T01n0023_p0296b01║   即黑色；是為諸天十法事 。　「此人間螢火之 明，
T01n0023_p0296b02║   不如燈火之 明；燈火之 明，不如炬火之 明；炬
T01n0023_p0296b03║   火之 明，不如大火之 明；大火之 明，不如星之
T01n0023_p0296b04║   明；星之 明，不如月之 明；月之 明，不如日之 明；
T01n0023_p0296b05║   日之 明，不如四天王宮之 明；四天王宮之 明，不
T01n0023_p0296b06║   如忉利 天宮之 明；忉利 天宮之 明，不如天帝
T01n0023_p0296b07║   釋宮之 明。如是展轉不相如，上至阿迦尼
T01n0023_p0296b08║   吒天宮之 明。阿迦尼吒天宮之 明，不如摩伊
T01n0023_p0296b09║   破天子之 明；摩伊 破天子之 明，不如苦諦習
T01n0023_p0296b10║   盡道諦之 明；苦諦習盡道諦之 明，不如佛之
T01n0023_p0296b11║   明。　「閻浮利 天下人，身長七尺或至八 尺者，衣
T01n0023_p0296b12║   廣一 丈 長六 尺；俱 耶尼天下人、弗于逮天下
T01n0023_p0296b13║   人，身長七尺或至八 尺者，衣廣一 丈 長六
T01n0023_p0296b14║   尺；欝單曰天下人，身長一 丈 四尺，衣廣二
T01n0023_p0296b15║   丈 八 尺，長一 丈 四尺，衣重二 兩半；龍及金翅
T01n0023_p0296b16║   鳥，身高四十里，衣廣八 十里，長四十里，衣重
T01n0023_p0296b17║   二 兩半；諸阿須倫，本身高四十里，衣廣八
T01n0023_p0296b18║   十里，長四十里，衣重二 兩半；四天王天上天
T01n0023_p0296b19║   人，本身長二 十里，衣廣四十里，長二 十里，衣
T01n0023_p0296b20║   重二 兩半；忉利 天人，本身長四十里，衣廣八
T01n0023_p0296b21║   十里，長四十里，衣重七銖半；焰天人，本身
T01n0023_p0296b22║   長八 十里，衣廣百六 十里，長八 十里，衣重半
T01n0023_p0296b23║   兩；兜 率天人，本身長百六 十里，衣廣三百
T01n0023_p0296b24║   二 十里，長百六 十里，衣重兩銖；樂無貢高天
T01n0023_p0296b25║   人，本身長三百二 十里，衣廣六 百四十里，長
T01n0023_p0296b26║   三百二 十里，衣重一 銖；他化自轉天人，本身
T01n0023_p0296b27║   長六 百四十里，衣廣千六 百八 十里，長六 百
T01n0023_p0296b28║   四十里，衣重半銖，過其上諸天人，所著衣應
T01n0023_p0296b29║   其身。　「閻浮利 天下人，壽百歲或長或短；俱 耶
T01n0023_p0296c01║   尼天下人，壽二 百歲或長或短；弗于逮天下
T01n0023_p0296c02║   人，壽三百歲或長或短；欝單曰天下人，皆
T01n0023_p0296c03║   壽千歲，無中死者；龍及金翅鳥，壽一 劫 ，亦有
T01n0023_p0296c04║   中死者；阿須倫天下人，壽千歲，亦有中死
T01n0023_p0296c05║   者；四王天上諸天人，壽天上五 百歲，亦有中
T01n0023_p0296c06║   死者；忉利 天人，壽天上千歲，亦復有中夭
T01n0023_p0296c07║   者；焰天上諸天人，壽天上二 千歲，亦有中
T01n0023_p0296c08║   夭者；兜 率天上諸天人，壽天上四千歲，亦有
T01n0023_p0296c09║   中夭者；樂無貢高諸天人，壽天上八 千歲，亦
T01n0023_p0296c10║   有中夭者；他化自轉天上諸天人，壽天上萬
T01n0023_p0296c11║   六 千歲，亦有中夭者；梵迦夷天上諸天人，壽
T01n0023_p0296c12║   一 劫 ，亦有中夭；阿波波天上諸天人，壽二
T01n0023_p0296c13║   劫 ，亦有中夭者；首陀行天上諸天人，壽四劫 ，
T01n0023_p0296c14║   亦有中夭者；遺呼鉢天上諸天人，壽天上八
T01n0023_p0296c15║   劫 ，亦有中夭者；無想天人及餓鬼，壽天上七
T01n0023_p0296c16║   劫 ，亦有中夭者；阿毘波天上諸天人，壽十
T01n0023_p0296c17║   劫 ，亦有中夭者；阿答和天上諸天人，壽二 十
T01n0023_p0296c18║   劫 ，亦有中夭者；修 陀旃天上諸天人，壽四十
T01n0023_p0296c19║   劫 ，亦有中夭者；須陀旃尼天上諸天人，壽八
T01n0023_p0296c20║   十劫 ，亦有中夭者；阿迦尼吒天上諸天人，
T01n0023_p0296c21║   壽百劫 ，亦有中夭者；虛空知天上諸天人，
T01n0023_p0296c22║   壽萬劫 ，亦有中夭者；識知天上諸天人，壽二
T01n0023_p0296c23║   萬劫 ，亦有中夭者；阿竭若然天上諸天人，壽
T01n0023_p0296c24║   四萬劫 ，亦有中夭者；無思想亦有思想天上
T01n0023_p0296c25║   諸天人，壽八 萬劫 ，無有夭者。」
T01n0023_p0296c26║   佛言：「為人民，四種食以 竪立身。何 等為四？
T01n0023_p0296c27║   一 者見取食、二 者溫食、三者意食、四者識食，
T01n0023_p0296c28║   是為四種食。何 等為所取食？閻浮利 天下
T01n0023_p0296c29║   人，食米飯麨麮肉魚，衣被澡浴，以 是安隱食。
T01n0023_p0297a01║   西方俱 耶尼、東方弗于逮天下人，亦如是；
T01n0023_p0297a02║   欝單曰天下人，食淨潔自然粳米，是為見取
T01n0023_p0297a03║   食及澡浴；龍及金翅鳥食魚鱉，及食提米、提
T01n0023_p0297a04║   歷大魚，是為取食及沐浴；阿須倫食自然食
T01n0023_p0297a05║   及衣澡浴；四天王諸天，食自然食衣被及澡
T01n0023_p0297a06║   浴；忉利 諸天，亦食自然食衣被及澡浴；焰
T01n0023_p0297a07║   天、兜 率天、無貢高天、他化自轉天人，皆食自
T01n0023_p0297a08║   然之 食及衣被沐浴。從他化自轉天以 上，用
T01n0023_p0297a09║   禪好喜作食，以 定意作食。何 等人食溫食？卵
T01n0023_p0297a10║   種之 類食溫食，是為溫食也。何 等為意念作
T01n0023_p0297a11║   食者？其有意念肉食相，是為以 意念作食。
T01n0023_p0297a12║   何 等為識食者？泥犁中人，及無想天人，以 識，
T01n0023_p0297a13║   作食，是為識食。是為四種食。為人民故，生以
T01n0023_p0297a14║   竪立身命。　「閻浮利 天下人，以 金銀珍寶米穀
T01n0023_p0297a15║   錢財生口，市買價 販；俱 耶尼天下人，以 牛
T01n0023_p0297a16║   馬米穀珠玉，作市販賣；弗于逮天下人，以 金
T01n0023_p0297a17║   銀珍寶米穀錢財生口，市買價 販；欝單曰
T01n0023_p0297a18║   天下人，無市買價 財。諸天亦爾。　「閻浮利 天
T01n0023_p0297a19║   下，有男女婚姻之 事 ；俱 耶尼弗于逮天下人，
T01n0023_p0297a20║   亦有男女婚姻之 事 ，欝單曰天下人，無婚
T01n0023_p0297a21║   姻之 事 ，若男子起婬妷意，向女人時，相視
T01n0023_p0297a22║   便 度道去，男子在前 ，女人在後，有樹曲合如
T01n0023_p0297a23║   交露；北方天下人，在其中止，男女各異處，便
T01n0023_p0297a24║   共往至其樹下，若樹低 蔭覆其人上，便 共交
T01n0023_p0297a25║   通，樹不覆人上者，不行交通之 事 ，各自別 去；
T01n0023_p0297a26║   龍及金翅鳥，有男子女人婚姻之 事 ；阿須倫
T01n0023_p0297a27║   亦有男女婚姻之 事 。從是以 上，無有婚姻之
T01n0023_p0297a28║   事 。閻浮利 天下人，男女共居止交通；俱 耶尼
T01n0023_p0297a29║   弗于逮欝單曰天下人，男女行陰陽之 事 ；龍
T01n0023_p0297b01║   及金翅鳥，男女亦有陰陽之 事 ；諸阿須倫男
T01n0023_p0297b02║   女，亦行陰陽之 事 ；四天王天上人男女，亦行
T01n0023_p0297b03║   陰陽之 事 ；忉利 天上人男女，以 風為陰陽之
T01n0023_p0297b04║   事 ；焰天人男女，以 相近成陰陽之 事 ；兜 率
T01n0023_p0297b05║   天人男女，相牽手便 成陰陽；無貢高天人男
T01n0023_p0297b06║   女，相視便 成陰陽；他化自轉天人，念婬欲便
T01n0023_p0297b07║   成陰陽。從是以 上離於欲。　「其有人身行惡、口
T01n0023_p0297b08║   言惡、心念惡，從是人間命盡，墮泥犁中，受命
T01n0023_p0297b09║   及得名色，得六 入 ；有人身行惡口言惡心念
T01n0023_p0297b10║   惡，從是人間命盡，墮畜生，受命及得名色，從
T01n0023_p0297b11║   名色得六 入 ；其有人身行惡口言惡心念惡，
T01n0023_p0297b12║   從是人間命終，墮餓鬼中，受命得名色得六
T01n0023_p0297b13║   入 ；其有人身行善口言善心念善命盡，便 生
T01n0023_p0297b14║   為人，受命得名色，從名色得六 入 ；其有人身
T01n0023_p0297b15║   行善口言善心念善，從是人間命盡，便 生四
T01n0023_p0297b16║   王天上，受命得名色，從名色得六 入 ，譬如
T01n0023_p0297b17║   閻浮利 天下人小兒年一 歲若一 歲半人。始
T01n0023_p0297b18║   生天上作天子，如是諸天憶如是我男女。適
T01n0023_p0297b19║   生天上，便 自知宿命：『我用何 等因緣，得來生
T01n0023_p0297b20║   此？』即自說：『我用三事 實得生此。何 等為三？一
T01n0023_p0297b21║   者布施、二 者持戒、三者棄惡，是為三。我天上
T01n0023_p0297b22║   壽盡，當復還生世 間，在人間亦復身行善口
T01n0023_p0297b23║   言善心念善。終亡已後，當復還天上生。』天子
T01n0023_p0297b24║   說是已便 念欲得食，即自然滿寶器食在前 ——
T01n0023_p0297b25║   福德少者，自然青飯食在前 ；福德中者，自然
T01n0023_p0297b26║   赤飯食在前 ；福德上者，自然白飯食在前 ——天
T01n0023_p0297b27║   人便 取食之 。時，於口中自消盡，譬酥若麻油
T01n0023_p0297b28║   著火上即消滅，天人食時如是，於口中便 自
T01n0023_p0297b29║   消滅。渴時即自然滿寶器甘露漿在前 ——福德
T01n0023_p0297c01║   少者，自然青色漿在前 ；福德中者，自然赤色
T01n0023_p0297c02║   漿在前 ；福德上者，自然白色漿在前 ——便 取飲
T01n0023_p0297c03║   之 ，於口中自消滅。譬如酥麻油著火上即消
T01n0023_p0297c04║   滅，如是天人飲漿時，便 於其口中自消滅。飲
T01n0023_p0297c05║   食竟已即長大，如四天王天上餘天人，便 往
T01n0023_p0297c06║   至浴池中，浴自娛樂。從浴池出，往至香樹下，
T01n0023_p0297c07║   取種種香塗身，往至瓔珞樹下，樹自低 ，便 取
T01n0023_p0297c08║   樹幘瓔珞著之 ；復至衣服不息樹下，樹自低 ，
T01n0023_p0297c09║   便 取衣服不息著之 ；復至器果音樂樹下，樹
T01n0023_p0297c10║   自低 ，便 取器取果食之 ，清其汁飲之 ；復取音
T01n0023_p0297c11║   樂皷之 ，自隨其歌舞，往入 園觀舍宅，見無央
T01n0023_p0297c12║   數百千玉女，作音樂歌舞相娛樂。觀東面玉
T01n0023_p0297c13║   女，便 忘西面玉女；觀西面玉女，便 忘東面玉
T01n0023_p0297c14║   女。天子便 自念言：『我前 世 用何 等因緣故，得
T01n0023_p0297c15║   來生此間？』今時皆忘前 世 事 ，坐見玉女故，婬
T01n0023_p0297c16║   亂 失意。玉女名不念，所以 名不念者，用男子
T01n0023_p0297c17║   見失意故。　「其有人身行善、口言善、心念善，於
T01n0023_p0297c18║   是人間命盡，生忉利 天上時，譬如閻浮利 天
T01n0023_p0297c19║   下人二 歲若三歲，身長大如是。諸天憶知，是
T01n0023_p0297c20║   我男是我女。天子便 自念宿命：『何 以 故得生
T01n0023_p0297c21║   此？用布施、持戒、棄惡故。』欲得飲食時，便 自然
T01n0023_p0297c22║   滿金器在前 ，隨福德上中下，生白、赤、青在前 ，
T01n0023_p0297c23║   便 取飲食之 ，於口中自消盡。譬如持酥麻油
T01n0023_p0297c24║   著火上即自消滅，天人飲食時如是。食已身
T01n0023_p0297c25║   即長大，譬如忉利 天人，便 往至浴池中，洗浴
T01n0023_p0297c26║   自娛樂。出往至香樹瓔珞衣被不息器果音
T01n0023_p0297c27║   樂樹下，樹枝自低 ，即取香塗身，取瓔珞不息
T01n0023_p0297c28║   衣被著之 ，取器食果，取音樂皷之 歌舞。入 園
T01n0023_p0297c29║   觀舍宅，見無央數百千玉女，便 忘前 世 因緣，
T01n0023_p0298a01║   不能復念。　「其有人身行善、口言善、心念善，從
T01n0023_p0298a02║   是人間命盡，便 上生焰天上受命。適生時，
T01n0023_p0298a03║   其身如閻浮利 天下人三歲四歲，天子身自然
T01n0023_p0298a04║   長大如是，亦復自念前 世 ，布施、持戒、棄惡故，
T01n0023_p0298a05║   得生天上。欲得飲食時，亦自然寶鉢滿在前 ，
T01n0023_p0298a06║   便 飲食，即口中消盡，譬如持酥麻油著火上
T01n0023_p0298a07║   即消滅。食已入 浴池，洗浴出至諸樹間，樹
T01n0023_p0298a08║   枝自低 ，取其所有飲食，作音樂歌舞。入 園觀
T01n0023_p0298a09║   舍宅，見無央數百千玉女，其意擾亂 ，不復念
T01n0023_p0298a10║   宿命之 事 。　「其有人身行善、口言善、心念善，從
T01n0023_p0298a11║   是人間命盡，便 上生兜 率天上，適生身體長
T01n0023_p0298a12║   大，如閻浮利 天下人四歲五 歲，亦自知前 世
T01n0023_p0298a13║   所作布施、持戒、棄惡，亦食自然之 飲食，身即
T01n0023_p0298a14║   長大，如餘天人。往至浴池，洗浴出到 諸樹下，
T01n0023_p0298a15║   各取所有，作妓樂歌舞，入 園觀舍宅，見無央
T01n0023_p0298a16║   數百千玉女，煩亂 其意，不能復念宿命。　「其有
T01n0023_p0298a17║   人身行善、口言善、心念善，命盡生無貢高天
T01n0023_p0298a18║   上，適生身長大，如閻浮利 天下人五 六 歲。若
T01n0023_p0298a19║   生他化自轉天上，適言生身，如閻浮利 天下
T01n0023_p0298a20║   人六 七歲，身即長大。自知宿命，布施持戒棄
T01n0023_p0298a21║   惡。亦食自然飲食，入 浴池洗浴，出至諸樹間，
T01n0023_p0298a22║   樹枝自低 ，各取所有衣被瓔珞不息著之 ，取
T01n0023_p0298a23║   器食果，作音樂歌舞，入 園觀舍宅，見無央
T01n0023_p0298a24║   數百千玉女，煩亂 其意，不能復念宿命。」
T01n0023_p0298a25║   佛言：「十五 日有三齋。何 等為三？齋月八 日、十
T01n0023_p0298a26║   四日、十五 日，是為三。云 何 為月八 日齋？月八
T01n0023_p0298a27║   日齋時，四王告使者言：『往案行四天下，觀視
T01n0023_p0298a28║   萬民。知世 間有孝順父母者不？有承事 沙門
T01n0023_p0298a29║   婆羅門道人者不？有敬長老者不？有齋戒守
T01n0023_p0298b01║   道者不？有布施者不？有信 今世 後世 者不？』使
T01n0023_p0298b02║   者受教，四布案行天下，還具 白言：『多有不孝
T01n0023_p0298b03║   父母，不敬事 沙門婆羅門道人長老，不齋戒
T01n0023_p0298b04║   布施。』四天王聞之 ，即不歡喜，說言：『今我聞惡
T01n0023_p0298b05║   語，是為減損諸天，增益阿須倫種。』若多有孝
T01n0023_p0298b06║   順父母沙門婆羅門道人長老者，多有齋戒
T01n0023_p0298b07║   布施，信 今世 後世 者，具 白之 。四天王聞之 ，即
T01n0023_p0298b08║   大歡喜，說言：『我今聞善言，用人多有作善者，
T01n0023_p0298b09║   增益諸天，減損阿須倫種。』是為月八 日齋。十
T01n0023_p0298b10║   四日齋云 何 ？十四日齋時，四天王自告太子，
T01n0023_p0298b11║   四布案行天下，觀視萬民。還具 白意言多有
T01n0023_p0298b12║   作惡者。四天王聞，則 不歡喜，說言：『人多有惡
T01n0023_p0298b13║   者，減損諸天，增益阿須倫種。』得善多者，四天
T01n0023_p0298b14║   王則 喜，言：『增益諸天，減損阿須倫種。』是為十
T01n0023_p0298b15║   四日齋法。云 何 為十五 日齋？十五 日齋時，四
T01n0023_p0298b16║   天王躬身自下，四布案行天下，觀視百姓寧
T01n0023_p0298b17║   有孝順父母沙門道人？敬長老，齋戒布施，信
T01n0023_p0298b18║   今世 後世 者不？多有不能者，即時四天王，入
T01n0023_p0298b19║   善等正天中，白天帝釋言：『世 間多有不孝父
T01n0023_p0298b20║   母沙門道人，多不敬長老齋戒布施，不信 今
T01n0023_p0298b21║   世 後世 者。』天帝釋聞已言：『我為聞惡，坐其不
T01n0023_p0298b22║   作善故，減損諸天，增益阿須倫種。』作善多者，
T01n0023_p0298b23║   四天王入 為善等正天，具 白天帝釋及忉
T01n0023_p0298b24║   利 天人。忉利 天帝釋，則 大歡喜言：『我今以
T01n0023_p0298b25║   聞善語，用世 間人作善多故，增益諸天，減損
T01n0023_p0298b26║   阿須倫。』是為月十五 日齋時。是為十五 日三
T01n0023_p0298b27║   齋。」
T01n0023_p0298b28║   佛告比丘言：「若有異道人，問言：『一 切男子女
T01n0023_p0298b29║   人，初 生時有隨後護之 不？』若異道人問是者，
T01n0023_p0298c01║   汝曹當報言：『街巷市里，一 切屠殺處塚間，皆
T01n0023_p0298c02║   有非人，無空缺處。』其非人名，隨報郡國縣
T01n0023_p0298c03║   邑丘墟名，如江河山川所有名，非人亦作是
T01n0023_p0298c04║   名。如人所作名護，非人亦作是名。其有樹高
T01n0023_p0298c05║   七尺，圍一 尺者，上悉有神。其有人於是人間，
T01n0023_p0298c06║   身行惡口言惡心念惡，作十惡者千人百人，
T01n0023_p0298c07║   一 神護之 。譬如百群牛羊，若千牛羊群，一 人
T01n0023_p0298c08║   牧護之 。」　佛言：「如是，其有人身口言惡心意念
T01n0023_p0298c09║   惡者，百人千人，有一 神護耳。其有人於此人
T01n0023_p0298c10║   間，身行善口言善心念善，奉十善事 者，是法
T01n0023_p0298c11║   人正見不轉人等一 人，常有百若千非人護之 。
T01n0023_p0298c12║   譬如王君大臣一 人，常有百若千人在傍
T01n0023_p0298c13║   護之 。」　佛言：「如是，其有人身口意行善，奉十善
T01n0023_p0298c14║   事 者，是尊法正見之 人等一 人，常有百若千
T01n0023_p0298c15║   非人在後護之 。是謂為男子女人，常有非人
T01n0023_p0298c16║   護之 。　「有三事 ，閻浮利 天下人，勝俱 耶尼天下
T01n0023_p0298c17║   人。何 等為三？一 者意勇 猛，在因緣地。二 者此
T01n0023_p0298c18║   間人，意勇 猛修 梵行。三者此間人意勇 猛趣
T01n0023_p0298c19║   佛，是為三。有三事 ，俱 耶尼天下人，勝閻浮利
T01n0023_p0298c20║   天下人。何 等為三？牛、羊、珠玉多，是為三，勝閻
T01n0023_p0298c21║   浮利 天下人。　「閻浮利 天下人，有三事 勝弗于
T01n0023_p0298c22║   逮天下人。何 等為三？一 者此間人意勇 猛在
T01n0023_p0298c23║   因緣地、二 者此間人勇 猛意修 梵行、三者此
T01n0023_p0298c24║   間人有勇 猛意趣佛，是為三。弗于逮天下人，
T01n0023_p0298c25║   有三事 勝閻浮利 天下。何 等為三？一 者其地
T01n0023_p0298c26║   極廣、二 者其地極大、三者其處極富，是為三，
T01n0023_p0298c27║   勝閻浮利 天下人。　「閻浮利 天下人，有三事 勝
T01n0023_p0298c28║   欝單曰天下人。何 等為三？一 者意勇 猛在住 ，
T01n0023_p0298c29║   二 者意勇 猛修 梵行，三者有勇 猛意趣佛，是
T01n0023_p0299a01║   為三。欝單曰天下人，有三事 勝閻浮利 天下
T01n0023_p0299a02║   人。何 等為三？一 者無所繫屬、二 者不畜奴婢
T01n0023_p0299a03║   婦子、三者壽千歲無所缺減，是為三。　「閻浮利
T01n0023_p0299a04║   天下人，有三事 勝阿須倫。何 等為三？一 者意
T01n0023_p0299a05║   勇 猛在住 、二 者意精進修 梵行、三者有勇 猛
T01n0023_p0299a06║   意趣佛，是為三。諸阿須倫，有三事 勝閻浮利
T01n0023_p0299a07║   人。何 等為三？一 者壽命長、二 者得久 在、三者
T01n0023_p0299a08║   多安隱，是為三。　「閻浮利 人，有三事 勝四天王
T01n0023_p0299a09║   天上人。何 等為三？一 者意勇 猛在住 、二 者意
T01n0023_p0299a10║   勇 猛修 梵行、三者有勇 猛意趣佛，是為三。四
T01n0023_p0299a11║   天王天上人，有三事 勝閻浮利 天下人。何 等
T01n0023_p0299a12║   為三？一 者長壽、二 者得久 在、三者多安隱，是
T01n0023_p0299a13║   為三。　「閻浮利 人，有三事 勝忉利 天人，焰天、
T01n0023_p0299a14║   兜 率天、無貢高天、他化自轉天人。何 等為
T01n0023_p0299a15║   三？一 者意勇 猛在住 、二 者意勇 猛修 梵行、三者
T01n0023_p0299a16║   有勇 猛意趣佛，是為三。忉利 天、焰天、兜 率
T01n0023_p0299a17║   天、尼摩羅天、婆羅尼蜜利 耶起致天，有三
T01n0023_p0299a18║   事 勝閻浮利 人。何 等為三？一 者壽命長、二 者
T01n0023_p0299a19║   得久 在、三者多安隱，是為三。　「欲界人有十二
T01n0023_p0299a20║   種。何 等為十二 ？一 者泥犁、二 者禽獸、三者
T01n0023_p0299a21║   薜荔、四者世 間人、五 者阿須倫、六 者四天
T01n0023_p0299a22║   王、七者忉利 天、八 者焰天、九者兜 率天、十
T01n0023_p0299a23║   者無貢高天、十一 者他化自轉天、十二 者魔
T01n0023_p0299a24║   天，是為十二 種人為欲界。色行天有十八 。何
T01n0023_p0299a25║   等為十八 ？一 者梵加 夷天、梵不數樓天、梵
T01n0023_p0299a26║   波利 沙天、大梵天、阿維比天、波利 答天、阿波
T01n0023_p0299a27║   羅那天、波利 多首天、阿波羅天、摩首天、阿披
T01n0023_p0299a28║   波羅天、維阿天、波利 多維天、阿波摩維呵
T01n0023_p0299a29║   天、維呵天、維阿鉢天、阿答和天、善見天、
T01n0023_p0299b01║   色天、阿迦尼吒天，是為十八 色行天。無色
T01n0023_p0299b02║   行天有四。何 等為四？一 者虛空智天、二 者識
T01n0023_p0299b03║   智天、三者阿竭然天、四者無思想亦有思想
T01n0023_p0299b04║   天，是為四無色天。」　佛告諸比丘言：「昔者持地
T01n0023_p0299b05║   大天神，發起是惡見，言：『但 有地，無有水，亦無
T01n0023_p0299b06║   有火、無有風。』」
T01n0023_p0299b07║   佛言：「我爾時往至持地大神所，告持地天神
T01n0023_p0299b08║   言：『汝為實發起是惡見，言地無有水火風不？』
T01n0023_p0299b09║   天言：『唯然！世 尊。』」佛言：「天！莫說地無水火風。
T01n0023_p0299b10║   所以 者何 ？地有水火風，地里數最深。」佛言：「我
T01n0023_p0299b11║   能知持地大神發起惡見，我便 以 法勸 助 ，令
T01n0023_p0299b12║   意開解歡喜，即立遠塵離垢諸法法眼生。譬
T01n0023_p0299b13║   如白繒淨好持著染中，則 受染色好。」　佛言：「如
T01n0023_p0299b14║   是，持地大神立遠塵離垢諸法法眼生。爾時，
T01n0023_p0299b15║   持地大神，見在得法，行斷狐疑，白佛言：『我
T01n0023_p0299b16║   從今已往盡形壽，歸命佛、歸命法、歸命比丘
T01n0023_p0299b17║   僧 ，受持優 婆夷戒，常有慈心於人及蜎蜚蠕
T01n0023_p0299b18║   動 之 類也。』」　佛告比丘：「昔者持水大神，發是惡
T01n0023_p0299b19║   見，言：『但 有水，無有地，亦無火風。』我爾時往
T01n0023_p0299b20║   至持水大神所，問持水大神言：『汝實為發起
T01n0023_p0299b21║   惡見，言但 有水無有地火風耶？』神言：『唯然！世
T01n0023_p0299b22║   尊。』佛言：『大神莫得說是語。所以 者何 ？有水亦
T01n0023_p0299b23║   有火地風，但 水里數大深。』水神即棄捐惡見，
T01n0023_p0299b24║   我但 以 法勸 助 ，令意開解歡喜，即立遠塵離
T01n0023_p0299b25║   垢諸法法眼生。譬如白繒淨好持著染中便
T01n0023_p0299b26║   受好色，持水大神亦如是。現在得法，行無有
T01n0023_p0299b27║   狐疑，即白佛言：『我從今已往盡形壽，歸命佛
T01n0023_p0299b28║   歸命法，歸命比丘僧 ，受戒，常慈心於人及蜎
T01n0023_p0299b29║   蜚蠕動 之 類。』」
T01n0023_p0299c01║   佛告比丘：「昔者持火大神，發是惡見，言：『從火，
T01n0023_p0299c02║   無有地水風。』我爾時往至持火大神所，問言：
T01n0023_p0299c03║   『汝實為發是惡見，言從火無地水風不？』火神
T01n0023_p0299c04║   言：『唯然！世 尊。』」　佛言：「『天神，莫得說是語。所以
T01n0023_p0299c05║   者何 ？有火亦有地水風。』爾時，持火大神即棄
T01n0023_p0299c06║   捐惡見，我便 以 法勸 助 ，令意開解歡喜，即立
T01n0023_p0299c07║   遠塵離垢諸法法眼生。譬如白繒淨好持著
T01n0023_p0299c08║   染中即受好色，持火大神亦如是，現在得法，
T01n0023_p0299c09║   行無有狐疑，白佛言：『我從今已往盡形壽，
T01n0023_p0299c10║   歸命佛歸命法歸命比丘僧 ，受持戒，作優 婆
T01n0023_p0299c11║   夷，常有慈心於人及蜎蜚蠕動 之 類。』」　佛告比
T01n0023_p0299c12║   丘：「昔者持風大神，發是惡見，言：『從風，無地水
T01n0023_p0299c13║   火。』我爾時往至持風大神所，問之 言：『汝實發
T01n0023_p0299c14║   是惡見，言從風無地水火耶？』風神言：『世 尊唯
T01n0023_p0299c15║   然！』佛言：『莫得說是語。所以 者何 ？有風亦有地
T01n0023_p0299c16║   水火，但 風里數大深。』爾時，持風大神便 棄
T01n0023_p0299c17║   捐惡見。」　佛言：「我以 法勸 助 ，令意開解歡喜，即
T01n0023_p0299c18║   立遠塵離垢諸法法眼生。譬如白繒淨好持
T01n0023_p0299c19║   著染中即受好色，持風大神亦如是。現在
T01n0023_p0299c20║   得法，行無狐疑，便 白佛言：『我從今已往盡形
T01n0023_p0299c21║   壽，歸命佛歸命法歸命比丘僧 ，受戒作優 婆
T01n0023_p0299c22║   夷，常有慈心於人及蜎蜚蠕動 之 類。』」　佛告
T01n0023_p0299c23║   比丘言：「雲有四色。何 等為四？一 者有青色、
T01n0023_p0299c24║   二 者有赤色、三者有黃白色、四者有黑色。其
T01n0023_p0299c25║   有青色雲者，中有水界大多；其有赤色雲者，
T01n0023_p0299c26║   中有火界大多；其有黃白色雲者，中有地界
T01n0023_p0299c27║   大多；其有黑色雲者，有風界大多。　「雷電有
T01n0023_p0299c28║   四品。何 等為四？一 者東方電，名百主 。二 者南
T01n0023_p0299c29║   方電，名身味。三者西方電，名阿竭羅。四者北
T01n0023_p0300a01║   方電，名阿祝藍。何 以 故於虛空有電出聲？有
T01n0023_p0300a02║   時身味電與阿祝藍合諍鬪，用是故虛空中
T01n0023_p0300a03║   出聲。或身味電與百主 電共鬪諍，是故雲中
T01n0023_p0300a04║   出聲。有時阿祝藍電與身味電共諍鬪時，
T01n0023_p0300a05║   是故虛空中出聲。何 以 故虛空雲中出聲？有
T01n0023_p0300a06║   時地種與水種共諍鬪、地種與火種共諍鬪、
T01n0023_p0300a07║   地種與風種共諍鬪，譬如出山相搏却住 。」　佛
T01n0023_p0300a08║   言：「如是地種與水火風種共諍鬪，是故虛空
T01n0023_p0300a09║   中出聲，此事 却雨。復有五 事 失雨，何 等為
T01n0023_p0300a10║   五 ？一 者於是天雲起雷出電現應，人謂當天
T01n0023_p0300a11║   雨，有時風種大起，吹至遠山間墾澤處雨，是
T01n0023_p0300a12║   為一 事 失雨。復次，天雲起雷出電現應，人
T01n0023_p0300a13║   謂天當雨，有時火種起焦燒雨水，是為二 事
T01n0023_p0300a14║   失雨。復次，天雲起雷出電現應，人謂天當
T01n0023_p0300a15║   雨，有時阿須倫王，便 兩手取雨水著大海中，
T01n0023_p0300a16║   是為三事 失雨。復次，天雲起雷出電現應，人
T01n0023_p0300a17║   謂當雨，時雨師反婬亂 ，是故天雨不數時
T01n0023_p0300a18║   節，是為四事 失雨。復次，國君行非法、奉癡法、
T01n0023_p0300a19║   多瞋恚惡，天雨便 不時節，是為五 事 失雨。」
T01n0023_p0300a20║   大樓炭經卷第四